kleiner Einwurf aus philosophischer Perspektive (Sonstiges)

uwelito, Wambel forever, Donnerstag, 07.05.2020, 00:57 (vor 2065 Tagen) @ ooohflupptnicht

Der Philosoph Robert Spaemann setzt in diesem Zusammenhang eine scharfe Zäsur zwischen der Antike und der Moderne: Da, wo das obig genannte eu dzän (das gute Leben) auf das pure dzän (das Leben) zurückgedrängt wird, weicht das Gebot des geglückten Daseins einzig der Ausrichtung nach purer abstrakter Selbsterhaltung eben um jeden Preis. Die Moderne – so Spaemann - steckt in dieser Einbahnstraße der Wertediskusssion.

Ich weiß nicht, wo und wann Herr Spaemann gelebt hat (oder noch lebt? Zu faul zum googlen), aber diese von ihm wahrgenommene Einbahnstraße zeugt wohl eher von Scheuklappen, die ihn in seiner Sicht beschränken oder eben von einer anderen Epoche, die mit „uns heute“ nichts zu tun hat.

Yo! Am doch schon späten Abend nach Rüttenscheid, mit einem kleiner Einwurf aus nichtphilosophischer Perspektive.

Ich bin irgendwann vor Jahren mal über den Namen Spaemann gestolpert, weil der Herr sich damals mit anderen stark gemacht für die Junge Freiheit, unter dem Deckmantel des heroischen Kampfes für die Pressefreiheit.

Ob unser Philosoph hier Gedanken von Spaemann richtig deutet weiss ich nicht, möglich wäre es aber durchaus. Was er nicht erwähnt ist, dass für Spaemann ein geglücktes Dasein nur in Form von Unterwürfigkeit dem erzkonservativen Katholizismus gegenüber existieren kann. Sicherlich findet man den ein oder anderen interessanten Aufsatz von Spaemann, der sich, isoliert betrachtet, ganz vernünftig liest. Wenn man aber ein paar von denen vergleicht, dann verfestigt sich der Eindruck, dass der Mann in seinem ganz eigenen Labyrinth unterwegs und gefangen war. Was ihn am Ende in der Gesamtbetrachtung vollkommen disqualifizieren muss, sind Aussagen wie diese: "Das Natürliche ist auch moralisches Maß für die Beurteilung von Defekten. Nehmen Sie die Homosexualität: Die Abwesenheit der sexuellen Anziehungskraft des anderen Geschlechts, auf dem die Fortexistenz der menschlichen Gattung beruht, ist ein solcher Defekt. Aristoteles nennt das einen Fehler der Natur. Ich sage, es ist einfach ein unvollständig ausgestattetes Wesen, wenn es über die Dinge nicht verfügt, die zu einem normalen Überleben gehören. Wenn ein Kind taub geboren wird, dann ist das ein Defekt der Natur. Denn die Verständigung über das Ohr ist etwas, was sehr wesentlich für die Selbstentfaltung des Menschen ist."